7月4日，湖南省湘西州首屆旅游發(fā)展大會(huì)在吉首市舉行。作為旅發(fā)大會(huì)的重要一環(huán)，7月4日至6日，《三生萬(wàn)物》第二境內(nèi)參?沉浸式湘西幻境在乾州古城胡家塘舉行。這是6月以詩(shī)酒幻境解讀內(nèi)參酒·三生萬(wàn)物第一境后，酒鬼酒公司攜手李彥導(dǎo)演團(tuán)隊(duì)，推出的尋找“醉”美湘西的第二境。
湘西州委書(shū)記虢正貴，州委副書(shū)記、州長(zhǎng)龍曉華，州領(lǐng)導(dǎo)楊彥芳、向邦偉、馬碧、鄧建英等政府領(lǐng)導(dǎo)及酒鬼酒公司副董事長(zhǎng)、總經(jīng)理鄭軼，酒鬼酒公司黨委副書(shū)記、紀(jì)委書(shū)記、副總經(jīng)理胡曉熹，酒鬼酒公司副總經(jīng)理、酒鬼湘泉銷(xiāo)售管理中心兼內(nèi)參業(yè)務(wù)發(fā)展部總經(jīng)理王哲等公司領(lǐng)導(dǎo)出席并觀看。
古樸厚重的歷史遺跡、世代相傳的文化記憶、家鄉(xiāng)難忘的物產(chǎn)風(fēng)味，通過(guò)新穎別致的新媒體藝術(shù)手段，相互交織成一首寫(xiě)給湘西的散文詩(shī)，以詩(shī)酒藝術(shù)深度詮釋內(nèi)參酒·三生萬(wàn)物文化內(nèi)涵。作為一款顛覆式的白酒產(chǎn)品，內(nèi)參酒·三生萬(wàn)物再次亮相詩(shī)酒幻境。
今年6月，《三生萬(wàn)物》在長(zhǎng)沙首演，是為第一境。時(shí)隔僅月余，《三生萬(wàn)物》回到酒鬼酒?內(nèi)參酒的故鄉(xiāng)湘西，是為第二境。從第一境到第二境，變化的是演出場(chǎng)所和具體內(nèi)容，不變的是“三生萬(wàn)物”主題背后的哲學(xué)思考，豐富的是內(nèi)參新品的文化內(nèi)涵，顛覆的是世人對(duì)湘西的旅游體驗(yàn)和心理認(rèn)知。
內(nèi)參酒·三生萬(wàn)物，源自《道德經(jīng)》中一生二，二生三，三為天地人之道的哲學(xué)思想。寥寥十余字，凝練了東方智慧的精華。該產(chǎn)品以此為名，一是契合內(nèi)參品牌，以宇宙觀天地人之和諧境界；也是內(nèi)參酒全新打造的高端戰(zhàn)略產(chǎn)品，凝聚了歷代酒鬼酒人的技藝與哲思，是天人合一的妙造。
“三生萬(wàn)物”產(chǎn)品，由國(guó)家級(jí)調(diào)酒師，精選公司最高等級(jí)的基酒，充分發(fā)揮馥郁香型白酒豐富與變化的特點(diǎn)，選取“蜜甜香”“草木香”“烘焙香”三個(gè)風(fēng)味特點(diǎn)突出的酒體進(jìn)行科學(xué)勾調(diào)，一種香型三種風(fēng)味，品鑒時(shí)可感受到三香之上有奇香的獨(dú)特體驗(yàn)。
酉賢會(huì)創(chuàng)始人、中國(guó)酒業(yè)智庫(kù)專(zhuān)家吳勇親身體驗(yàn)了《三生萬(wàn)物》詩(shī)酒幻境第一境。吳勇認(rèn)為，“內(nèi)參酒·三生萬(wàn)物”這款產(chǎn)品以及詩(shī)酒幻境的表現(xiàn)形式是一種顛覆式的創(chuàng)新?！叭f(wàn)物的詩(shī)酒幻境創(chuàng)新發(fā)布，讓我們感受到不僅僅是家國(guó)天下，不僅僅是風(fēng)花雪月，更多的是一種東方美感和飄逸。”吳勇認(rèn)為內(nèi)參酒·三生萬(wàn)物詩(shī)酒幻境書(shū)寫(xiě)了中國(guó)白酒行業(yè)文化復(fù)興濃墨重彩的一筆。
他表示，中國(guó)白酒重香型不重風(fēng)味的特點(diǎn)，被馥郁香型占有者酒鬼酒率先打破，體現(xiàn)了央企背景的酒鬼酒，對(duì)消費(fèi)者的發(fā)自內(nèi)心的尊重。
2022年，隨著馥郁香型白酒國(guó)標(biāo)正式實(shí)施，更多人關(guān)注到了馥郁香的“三生之妙”。此次，內(nèi)參酒推出三生萬(wàn)物新品，就是為了滿足消費(fèi)者對(duì)馥郁香型白酒多樣化體驗(yàn)的需求，通過(guò)“三生萬(wàn)物”將“馥郁奇香，一香多味”的特性傳遞給更多的消費(fèi)者。
從戰(zhàn)略層面來(lái)講，“內(nèi)參酒·三生萬(wàn)物”是一款對(duì)于中國(guó)白酒的感知體系具有顛覆性意義的單品，是中國(guó)白酒行業(yè)中的一次全新的突破。它向消費(fèi)者展現(xiàn)的是，中國(guó)白酒不僅僅是香型、年份等的差異和區(qū)分，同種香型，也可以呈現(xiàn)不同的風(fēng)格與風(fēng)味。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，三生萬(wàn)物，是為消費(fèi)者的喜好而生，為消費(fèi)者展現(xiàn)了一個(gè)對(duì)中國(guó)白酒鑒賞的全新維度和全新視角。
從內(nèi)參酒到“內(nèi)參酒·三生萬(wàn)物”的跨越，是內(nèi)參酒從文化、品質(zhì)到科學(xué)、藝術(shù)的全方位自我升維，也是“內(nèi)參酒”品牌歷經(jīng)18年修煉精進(jìn)后，水到渠成的結(jié)果。
“內(nèi)參·三生萬(wàn)物”第二境湘西幻境，作為湖南湘西首屆旅游發(fā)展大會(huì)的重要一環(huán)，回到內(nèi)參酒的故鄉(xiāng)湘西，選擇在乾州古城的胡家塘演繹。李彥導(dǎo)演團(tuán)隊(duì)介紹說(shuō)：“乾州古城歷史悠久，胡家塘人杰地靈，這一片是最具有人間煙火的湘西秘境，一塘一井、一橋一路、一樹(shù)一花、一院一樓，都有大驚喜等待游客細(xì)細(xì)品味。”
本次湘西幻境，將藝術(shù)展現(xiàn)湘西的文化特質(zhì)，詮釋湘西語(yǔ)境中的“閨中蘭香”“九里草木”“煙火流香”。最后呈現(xiàn)給觀眾的是一篇優(yōu)美的散文詩(shī)，是一口馥郁的內(nèi)參酒，是一幅恣意的山水畫(huà)，是一首熱血的英雄歌。詩(shī)酒幻境之中，觀者可感“三生萬(wàn)物”的三種獨(dú)特意境：
《三生萬(wàn)物》一敬天籟生命，這是沈從文筆下的湘西世界和湘西少女，“無(wú)一地?zé)o一時(shí)不使人神往傾心”的浪漫愛(ài)情令人心神向往；
《三生萬(wàn)物》二敬人籟英雄，這是傳唱不息的民歌《馬桑樹(shù)兒搭燈臺(tái)》，在人杰地靈、英才輩出的湘西有質(zhì)樸熱血的桿民，和平時(shí)期用竹竿和木船聯(lián)通湘西與世界，用誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)撐起愛(ài)的小家，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期從軍報(bào)國(guó)，用一腔熱血撐起國(guó)之大家；
《三生萬(wàn)物》三敬地籟故鄉(xiāng)，這是《小背簍》里的孩童睜開(kāi)眼見(jiàn)到的美麗世界，是年少離家的黃永玉念念不忘的鄉(xiāng)情，是世世代代扎根在乾州古城的居民的鄉(xiāng)愁……
同時(shí)，《三生萬(wàn)物》繼續(xù)創(chuàng)新性地將“演”與“宴”結(jié)合，讓內(nèi)參“三香”與“三敬”可觀、可感、可飲、可嗅、可玩，讓觀眾淪陷一場(chǎng)風(fēng)花雪月的純粹詩(shī)境，體驗(yàn)畢生最生動(dòng)的詩(shī)酒幻境。通過(guò)科技的力量，新潮藝術(shù)的力量，極具文化內(nèi)涵的內(nèi)參酒在引領(lǐng)高端文化白酒的風(fēng)潮中，將展現(xiàn)著自身獨(dú)特的品牌魅力。
在天、地、人的互動(dòng)中，《三生萬(wàn)物》為游客展示了一個(gè)豐富多彩、奇妙瑰麗、平和美好的湘西。這樣的湘西，不僅源自沈從文的小說(shuō)、黃永玉的畫(huà)作，更是湘西百姓實(shí)實(shí)在在感受的幸福生活、八方游客真真切切見(jiàn)到的美麗世界，是湘西近年來(lái)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的生動(dòng)寫(xiě)照。
湘西切實(shí)擔(dān)起“精準(zhǔn)扶貧”首倡之地的首倡之責(zé)，徹底擺脫千年絕對(duì)貧困，走出了精準(zhǔn)、有特色、可持續(xù)的脫貧路子，特色產(chǎn)業(yè)體系加快形成——以酒鬼酒為代表的酒業(yè)發(fā)展勢(shì)頭強(qiáng)勁，文旅產(chǎn)業(yè)等各行各業(yè)加快發(fā)展。
作為湘西州首屆旅游發(fā)展大會(huì)的重要組成部分，《三生萬(wàn)物》突出民族文化特色，彰顯濃郁的文化色彩和濃厚的人文精神，以媒體藝術(shù)的表現(xiàn)手法全方位展示湘西非遺、飲食文化特色，系統(tǒng)呈現(xiàn)湘西民族服飾、歌舞演藝、非遺文化等民俗風(fēng)情。絢麗的民族風(fēng)情、獨(dú)特的山水風(fēng)光、厚重的歷史文化、鮮明的時(shí)代特征交相輝映，《三生萬(wàn)物》第二境內(nèi)參?沉浸式湘西幻境的驚艷亮相將在湘西的旅游發(fā)展史上書(shū)寫(xiě)濃墨重彩的一筆。